善人者,不善人之师;不善人者,善人之资,是什么意思呀?
“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”的意思是善人是不善人的学习榜样,不善人是善人的反面教材。出处:出自老子《道德经》第27章。原文:善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
善人者,不善人之师;不善人者,善人之资意思:善人可以做为恶人们的老师,不善的人也可以作为善人的借鉴。老子曾经说过:“善人者,不善人之师,不善人者,善人之资”。[原文]「善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。
善良的人可以成为不善良的人的榜样和引导。 这句话出自老子的《道德经》第二十七章。 善良的行为没有任何痕迹,言语无过错,计划不需要过多计谋,秘密无关键却不能泄漏,关系无需约束却不能解散。 圣人总是善于拯救人类和自然,所以不会放弃任何人和任何事物。
意思是:善人可以做为恶人们的老师,恶人可以作为善人的借鉴。这句话出自老子的《道德经》第27章。原文(精选):故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。译文:所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。
“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”这句话的意思是善良的人可以成为不善良的人的榜样和引导,而不善良的人则可以成为善良的人借鉴和学习的资源。 【出处】 这句话出自老子的《道德经》第二十七章。 【原文节选】 善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。
译文:所以,善人可以做为恶人们的老师;不善人,可以作为善人的借鉴。第二十七章 【原文】善行无辙迹,善言无瑕摘,善教不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师;不善人者善人之资。
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